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武侠小说最重要的文化价值之一,是构建了一个特殊的江湖世界。这个江湖不是现实中的市井街巷,也不是跑码头闯江湖的那个江湖,而是一个被无数说书人和小说家,渲染过的,与现实生活隔绝的,独立幻想世界。比如,在这个幻想世界里,正邪两派杀的昏天黑地血流成河,官兵们却从来不介入,侠客们也不存在手头拮据和生计问题。正是因为侠客,在王权专制下没有生存空间,小说家们才要描写一个虚拟的世界,满足于虚拟一个不受王法束缚的法外世界。这才是中国人古老的桃花源梦。似乎只有在这种架空的江湖世界里,人们才可以实现对自由的渴望。

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中间最精彩,一方面是故事引人入胜,让人恨不得一口气读完,秋云跟超群的性格也是活灵活现,并且应了同生共死的誓言,带着宿命论的色彩,故事带着感情,一波未平一波又起,让人恨不得一口气读下去知道两人的结果是什么,虽然明知道是在一起了。其实这里可以与之相对应的,陈嫣跟妖道的感情对比,纯粹是互相利用,但是一路顺风,那样两下里对比反差,愈发显得秋云薄命,令人唏嘘。后面磨球岛一行就沦为斗法了,破阵(灵焰谭)、追击以及跟苍虚老人的巅峰对决。后面斗鬼佬降了级别,君山夺宝又降了级别。

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同其他的作品相比,荒江女侠的行文虽然有文绉绉的地方,不过总的来说不影响理解,小学生也可以无障碍阅读(并且一个个故事比较简短也适合注意力集中时间比较短的小学生),口语化的地方也过于口语化了,如同是说书人在口头讲故事而不是撰稿人在爬格子写书。

其三,糅合古典文化底蕴,如果读者也有这方面的积累,会察觉到汉语言文字的妙不可言。譬如摩天翮说自己隐迹黄冠,隐迹自然就是隐藏形迹,黄冠在古代往往可以作为道士的代指,这句话的意思无非就是他用道士的身份做掩护隐藏形迹,但是并不直白说出而是用这样短短四个字糅合文笔以及文化底蕴,让然感叹汉文字、汉文化之美妙以及作者奠基于汉文字、汉文化的想象力、文字表达力之奇妙。这种体会,迄今为止我也只是在史记、庄子、世说新语、蜀山剑侠传等寥寥几部作品中见过。但从这个角度而言,在武侠小说中朱贞木或者说七杀碑的文笔逊于蜀山剑侠传,犹在金庸之上。

一年后,郑丰回到香港,加入荷兰银行,成为荷银董事,负责可换股债券。数十万字的作品也就被遗忘在电脑里了�?一天,在家休产假的郑丰无意中重读自己的作品,才开始重新改写。

接下来要说的就是七杀碑最出彩的地方了,那就是文笔文风。文笔是说行文的功底,词汇文化积累什么的,文风则是说行文的风格,譬如厚重抑或是轻灵。七杀碑整体的文笔水平参差不齐,一开始说逐渐上升,但是到后面尤其是第五个故事整体上又逊色很多,几乎快落沦落到虎啸龙吟的水平(后面说道虎啸龙吟的时候会展开说一下)。其一,七杀碑也是那种兼文兼白的行文,但是作者收放自如,不像宫白羽那样显得文绉绉的,在阅读过程当中甚至察觉不到过于文雅的地方,甚至觉得像是在读白话文(当然了,前提可能是要有一定的文化积累)。而且作者行文虽然古色古香,但是比还珠楼主、郑证因、宫白羽乃至于其后的金庸更为洒脱,且看七杀碑的章节目录,是不是有中古龙小说的即视感。

这可能是一个很不好的开端,大段地补足前传剧情,并且跟主线剧情无关。再一个这里可以看做攻坚战,峨嵋派主动进攻其他门派的势力据点,行事表面上义正言辞(求药),推敲下去却显得有些蛮横(强求甚至到最后鸠占鹊巢)。

评语:古朴淡雅的色调,结构紧凑的故事,性格鲜明的人设,为人称道。《少林问道》故事结构武侠与历史并具,在历史背景下阐述了国仇家恨,描述了僧、将、儒之间的纠葛,把道义、情义、命义、禅意融合其中,让人体会个中道理。除了故事情节之外,该剧客观呈现了明朝时期的社会风貌和世俗民情,秉承禅宗和少林寺的思想内核,塑造人物命运,充满禅意。

主演:张复建、邓安宁、焦恩俊、孙兴、俞小凡、龙隆、萧蔷、王思懿、午马。

新武侠时代的热潮渐渐冷却,古龙去世,金庸封笔之后相当长一段时间里,武侠文化进入低谷。玄幻时代悄悄的来临了。

简单来说荒江女侠没有什么主线剧情,一个个独立的小品故事,如同珠子串成一串,前后之间没有太大的因果关系。一开始说的是方玉琴昆仑学艺之后回到老家刷了几波小怪,闯出荒江女侠的名头,然后跟岳剑秋组团复仇(杀父仇人)的故事。后面两个故事介绍了龙骧寨以及风虎堂(两处梁山一样的据点)的搭建,想要反清(不复明,而且后面也没有展开这方面的故事,设法打退官兵后故事就告一段落了)。耐着性子看完第一卷,实在是寡然无味就跳到最后看了看结尾。其余的故事按照前后的尿性也可以推测出来,走着走着遇到一个小怪,小怪作恶多端,方玉琴、岳剑秋能砍死就砍死,刚不过就吹哨子喊人一块砍死。用游戏领域的术语形容就是任务的重复度比较高,说白了就是无脑刷怪,琴剑两人遇上坏蛋出手胖揍一顿,几乎没有别的冲突。故事还有一个问题,其他的民国武侠里非常不罕见的,那就是倒叙,一个露一面就被砍头的非重要角色,也要好几页甚至好几章介绍来龙去脉,感觉创作过程当中随意性比较大。

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