武侠小说最重要的文化价值之一，是构建了一个特殊的江湖世界。这个江湖不是现实中的市井街巷，也不是跑码头闯江湖的那个江湖，而是一个被无数说书人和小说家，渲染过的，与现实生活隔绝的，独立幻想世界。比如，在这个幻想世界里，正邪两派杀的昏天黑地血流成河，官兵们却从来不介入，侠客们也不存在手头拮据和生计问题。正是因为侠客，在王权专制下没有生存空间，小说家们才要描写一个虚拟的世界，满足于虚拟一个不受王法束缚的法外世界。这才是中国人古老的桃花源梦。似乎只有在这种架空的江湖世界里，人们才可以实现对自由的渴望。

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中间最精彩，一方面是故事引人入胜，让人恨不得一口气读完，秋云跟超群的性格也是活灵活现，并且应了同生共死的誓言，带着宿命论的色彩，故事带着感情，一波未平一波又起，让人恨不得一口气读下去知道两人的结果是什么，虽然明知道是在一起了。其实这里可以与之相对应的，陈嫣跟妖道的感情对比，纯粹是互相利用，但是一路顺风，那样两下里对比反差，愈发显得秋云薄命，令人唏嘘。后面磨球岛一行就沦为斗法了，破阵（灵焰谭）、追击以及跟苍虚老人的巅峰对决。后面斗鬼佬降了级别，君山夺宝又降了级别。

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同其他的作品相比，荒江女侠的行文虽然有文绉绉的地方，不过总的来说不影响理解，小学生也可以无障碍阅读（并且一个个故事比较简短也适合注意力集中时间比较短的小学生），口语化的地方也过于口语化了，如同是说书人在口头讲故事而不是撰稿人在爬格子写书。

其三，糅合古典文化底蕴，如果读者也有这方面的积累，会察觉到汉语言文字的妙不可言。譬如摩天翮说自己隐迹黄冠，隐迹自然就是隐藏形迹，黄冠在古代往往可以作为道士的代指，这句话的意思无非就是他用道士的身份做掩护隐藏形迹，但是并不直白说出而是用这样短短四个字糅合文笔以及文化底蕴，让然感叹汉文字、汉文化之美妙以及作者奠基于汉文字、汉文化的想象力、文字表达力之奇妙。这种体会，迄今为止我也只是在史记、庄子、世说新语、蜀山剑侠传等寥寥几部作品中见过。但从这个角度而言，在武侠小说中朱贞木或者说七杀碑的文笔逊于蜀山剑侠传，犹在金庸之上。

一年后，郑丰回到香港，加入荷兰银行，成为荷银董事，负责可换股债券。数十万字的作品也就被遗忘在电脑里了�?一天，在家休产假的郑丰无意中重读自己的作品，才开始重新改写。

接下来要说的就是七杀碑最出彩的地方了，那就是文笔文风。文笔是说行文的功底，词汇文化积累什么的，文风则是说行文的风格，譬如厚重抑或是轻灵。七杀碑整体的文笔水平参差不齐，一开始说逐渐上升，但是到后面尤其是第五个故事整体上又逊色很多，几乎快落沦落到虎啸龙吟的水平（后面说道虎啸龙吟的时候会展开说一下）。其一，七杀碑也是那种兼文兼白的行文，但是作者收放自如，不像宫白羽那样显得文绉绉的，在阅读过程当中甚至察觉不到过于文雅的地方，甚至觉得像是在读白话文（当然了，前提可能是要有一定的文化积累）。而且作者行文虽然古色古香，但是比还珠楼主、郑证因、宫白羽乃至于其后的金庸更为洒脱，且看七杀碑的章节目录，是不是有中古龙小说的即视感。

这可能是一个很不好的开端，大段地补足前传剧情，并且跟主线剧情无关。再一个这里可以看做攻坚战，峨嵋派主动进攻其他门派的势力据点，行事表面上义正言辞（求药），推敲下去却显得有些蛮横（强求甚至到最后鸠占鹊巢）。

评语：古朴淡雅的色调，结构紧凑的故事，性格鲜明的人设，为人称道。《少林问道》故事结构武侠与历史并具，在历史背景下阐述了国仇家恨，描述了僧、将、儒之间的纠葛，把道义、情义、命义、禅意融合其中，让人体会个中道理。除了故事情节之外，该剧客观呈现了明朝时期的社会风貌和世俗民情，秉承禅宗和少林寺的思想内核，塑造人物命运，充满禅意。

主演：张复建、邓安宁、焦恩俊、孙兴、俞小凡、龙隆、萧蔷、王思懿、午马。

新武侠时代的热潮渐渐冷却，古龙去世，金庸封笔之后相当长一段时间里，武侠文化进入低谷。玄幻时代悄悄的来临了。

简单来说荒江女侠没有什么主线剧情，一个个独立的小品故事，如同珠子串成一串，前后之间没有太大的因果关系。一开始说的是方玉琴昆仑学艺之后回到老家刷了几波小怪，闯出荒江女侠的名头，然后跟岳剑秋组团复仇（杀父仇人）的故事。后面两个故事介绍了龙骧寨以及风虎堂（两处梁山一样的据点）的搭建，想要反清（不复明，而且后面也没有展开这方面的故事，设法打退官兵后故事就告一段落了）。耐着性子看完第一卷，实在是寡然无味就跳到最后看了看结尾。其余的故事按照前后的尿性也可以推测出来，走着走着遇到一个小怪，小怪作恶多端，方玉琴、岳剑秋能砍死就砍死，刚不过就吹哨子喊人一块砍死。用游戏领域的术语形容就是任务的重复度比较高，说白了就是无脑刷怪，琴剑两人遇上坏蛋出手胖揍一顿，几乎没有别的冲突。故事还有一个问题，其他的民国武侠里非常不罕见的，那就是倒叙，一个露一面就被砍头的非重要角色，也要好几页甚至好几章介绍来龙去脉，感觉创作过程当中随意性比较大。

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蜀山剑侠传的叙事模式核心并非在于故事本身，而在于世界观构建，构思一个各方面元素完整尤其是战斗系统丰富的世界观之后，在这个基础上可以根据创意随意设置剧情，就如同在一个内容丰富的庞大地图上进行各种探索任务。如果说金庸的叙事范式下故事是跟着主人公走，主人公走到哪里就将剧情推进到哪里；蜀山的叙事范式下故事是跟着地点走，故事发生在哪里人物就收拾行装前去赶场。同四大名捕这样的角色驱动型故事不同，人物的作用也被弱化，核心在于事件。同样的叙事范式，还有红楼梦（世界观基础是荣国府）、金光布袋戏（世界观基础是九界）。这里的世界观不仅仅是一个设定，而是丰富这个设定，用一系列配套的元素填充完备，才有足够的底蕴去设置一个个冲突事件，吸引读者阅读。

鹰爪王的故事就是一个简单的正邪二元对立，动机还是（剧版）西游记那样简单的不能再简单的救人（大师兄，师父被抓走�?二师兄，师父被抓走了；大师兄，师父跟二师兄被抓走了）。大力鹰爪王领衔的淮阳派是忠的，还有一个神尼领衔的西岳派支援；天南逸叟（很传统的武侠外号）武维扬领衔的凤尾帮是奸的，还网罗了一大批奇人异士。凤尾帮掳走淮阳派跟西岳派的弟子，淮阳派跟西岳派杀赴凤尾帮总坛事儿连环坞救人，一百多万字就讲了这么个故事。如果再细说一下，楔子是一个意外事件引发门人冲突，淮阳派跟西岳派门人被抓走；然后鹰爪王、西岳神尼赶紧去抢人，中途遭到阻拦未果，回到淮阳派总舵绿竹塘清风堡，吹哨子喊人要去砍死凤尾帮的混混；吹哨子喊来人之后上路，一路打退凤尾帮各处分舵的狙击，到了雁荡山分水关之后打听十二连环坞；进入十二连环坞之后几乎一整卷都是擂台比武。

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这些人之所以成功，与其说是因为自己，倒不如说托了金古梁温这些武侠大家的福。这批二三流作家，可能用附骥尾来形容比较合适。金庸古龙打响了新武侠的名头，培育了一大批受众，这批受众总不能天天反复看金庸古龙的作品，退而求其次不得不去看一些同类型的其他作品，带动了这些人的作品。譬如一个人喜欢《战神》，通关战神之后去找类战神游戏而完了《恶魔城：暗影之王》，并不代表《恶魔城：暗影之王》能够跟战神相提并论。之所以用蜀山剑侠传而非作者还珠楼主作为章节标题，是因为蜀山剑侠传是作者唯一的代表作，同时也是古典仙侠的巅峰之作，作者其余作品除了《青城十九侠》中间陈嫣复活那里值得一读，别的不提也罢。

一般认为，武侠文化的具体武侠作品最早起源于唐朝小说《虬髯客传》。而武侠文化则要追溯到《史记·æ¸¸ä¾ åˆ—传》，其对侠的精神作了高概念的诠释。可以说武侠文化代表着人民心中那份不畏强权，行侠仗义的精神。但事有两面，战国时韩非子就曾对此持有强烈的批判，在向秦王嬴政的献策书《五蠹篇》中则指斥“儒以文乱法，侠以武乱禁。”从负面中点出了武侠的本意。侠客虽以不凡的实力解救受苦受难的他人，但在法制之下也不过是逞个人之力的违法犯禁之徒。这里也可以看出，在官方眼里，侠不过是一群不学无术游手好闲之人。但放在那个阶级对立，民众受到压迫，生活动荡不安的特殊年代来看，人民对现实无奈，又看不到希望与出路，只有寄希望于那些锄强扶弱、伸张正义的侠客身上。也许，这就是当时人们不满现实寄托于精神的追求。

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代表作品：《长安古意》系列、《乱世英雄传》（又名《杯雪》）《洛阳女儿行》《青丝井的传说》《隙中驹�?《借红灯》

到了当代，由于小说、影视、戏曲、曲艺的发展，传统武侠文学被改编为评书、评话、弹词等各种形式的作品，不断丰富发展，续书也很多，比如《金刀黄天霸》、《白眉大侠》等。

这种叙事模式跟传统章回体小说那种过关斩将式的故事模式比较类似（封神演义、西游记、圣斗士星矢），一开始折腾个引子，将主线剧情引出来，后面过五关斩六将。当然了鹰爪王的故事比封神演义、西游记单纯的闯关模式稍微复杂一丢丢，中间穿插一些跟主线剧情没有太大关系的支线故事。故事的细节比较琐碎，往往在一些沿途顺手打怪这样无关宏旨的支线任务上着墨太多（跟主线剧情同样细致的描述）。这样一方面有拖流程的嫌疑，另一方面冲淡了对主线剧情的理解。总体而言，叙事就类似话本小说，说不出有什么精彩的地方，也是那种说书人视角，讲故事为先，并不重视（或者没有这方面的意识）去用故事塑造人物。

While using the arrival of audio, martial arts movies were being more and more seen as outdated, and a mandarin expressions lot of actors who experienced worked in them have been forced to seek out other do the job to make a residing. 

主演：狄龙、杨丽菁、元彪、午马、应晓薇、林秀玲、龙隆、龙少强、秦豪。

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一生创作大量武侠小说，其中《大旗英雄传》、《楚留香传奇》、《陆小凤传奇》、《多情剑客无情剑》、《绝代双骄》、《英雄无泪》、《萧十一郎》、《七种武器》、《流星蝴蝶剑》、《三少爷的剑》、《欢乐英雄》、《白玉老虎》、《边城浪子》等作品，广受读者欢迎。到了创作后期，他依然不断求变，多次说“武侠小说到了要变的时候”；曾在小说中渗入散文的句法，写出《天涯明月刀》等小说。然而，这类作品并不为读者与批评家所欣赏。